广东财经大学自考法学专业《外国法制史》复习资料（2）

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广东财经大学自考法学专业《外国法制史》复习资料

人法制度：人法是关于人的权利能力和行为能力、人的法律地位、各种权利的取得和丧失，及婚姻家庭关系等方面的法律。

权利主体：包括自然人和法人。

甲、自然人，含义有二：一是指生物学上的人，包括奴隶在内。二是指享有权利并承担义务的主体，不包括奴隶，，在法律上奴隶被视为物件，不是权利主体。自然人要有法律地位享有权利能力，必须具有人格。人格就是享有权利能力的资格，由自由权、市民权、家族权三种身份权构成，总称人格权。自由权最高，市民权次之，家族权再次之。享有自由身份的人为自由人，没有自由身份的为奴隶，介于二者间自由权受一定限制的为准奴隶。市民权是罗马公民所享有的特权，分为罗马市民、拉丁人和外国人。家族权是指家族团体中的一员在家族关系中所享有的权利。家长对外代表一家独立行使各种权利，故又称“自权人”，其他处于家父权力下的人称为“他权人”。只有同时具有这三种身份权，才是享有完全人格的人，否则三种身份权终止有一种或两种丧失或发生变化，便成为人格不完全的人，在罗马法上称为“人格减等”。

罗马市民也称罗马公民，享有市民法规定的一切权利，有公权(选举和被选举权)和私权(结婚权、财产权、遗嘱能力、诉权)等两部分。罗马人口不多，统治者根据法律规定或通过民众大会、皇帝赏赐等方式，授予许多自由人以市民权。3世纪，卡拉卡拉皇帝授予所有自由人以公民权。

拉丁人是介于罗马市民和外国人之间的中间等级，分为古拉丁人、殖民地拉丁人和优尼亚拉丁人。

古拉丁人最早指罗马城市附近的拉丁区的居民，后来扩大到意大利半岛境内的所有居民。他们与罗马人同族、同语、同文化、同宗教，1世纪全体被授予公民权。

殖民地拉丁人是指居住在意大利半岛以外各殖民地的拉丁人的后裔，他们没有公权和结婚权，但享有财产权和诉权，公元3世纪被授予公民权。

优尼亚拉丁人地位最低，是没有经过法定方式解放的奴隶，他们没有公权，仅有财产权和某些遗嘱能力，到查士丁尼时才取得公民资格。

外国人最初是指不属于罗马城市居民的统称，后来是指不在罗马城市，又不在殖民地的居民。帝国时期泛指市民和拉丁人以外的自由人，包括与罗马订有条约的友邦国家的人民。外国人不享有市民法所规定的权利，其法律关系，如属同一国籍适用本国法;非同一国籍，适用万民法;一方是外国人另一方是罗马人，则适用万民法。

奴隶在法律上不是自由人，不享有自由权，被奴隶主阶级视为财产，“会说话的工具”，是权利客体。主要来源是战争俘虏、奴隶所生的子女、犯法或判重刑者及被出卖为奴的人。

乙、法人，古罗马没有形成完整的法人制度，也没有产生法人得概念和术语。当时已经有的各种团体，在法律上不享有独立的人格。

到共和时期，开始承认某些特种团体享有独立的人格，罗马法中人格观念的产生和演进是该项制度产生的理念基础，简单商品经济的充分发展和实际需要是这一制度形成的物质条件。在此基础上罗马法学家发表的许多有价值的论断，已涉及到后来法人概念的本质和主要特征。

罗马团体分为社团和财团两种。社团以人为成立的基础，如国家、地方政府、公益社团和私益社团;财团以财产为成立的基础，如寺院、慈善团体的基金和待继承的财产。社团须有三人以上，财团须有一定数额财产，数额无严格规定，经过批准后方可成立。帝国后期，团体必须经过皇帝或元老院的批准才成立。

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